Rokhl Kafrissen

意第绪语滋养着Rokhl Kafrissen的灵魂. 她对我上传的照片有这样的评论 在首页: 

“这张照片拍摄于2020年11月一个非常特殊的夜晚. 在第一次 由于2020年4月的疫情，我的剧本被取消了公开朗读，我得到了机会 在温哥华的Chutzpah犹太艺术节上， 加拿大. 这是我非常努力地去欣赏我在非常 困难的新情况. 叹息.

我们有机会谈到她对语言和教意第绪语的兴趣 历史文化. 以下是她的一些想法:

哈里森: 你告诉我你有自己的职业(你是一名律师)，然后你就去了 你的爱好——写作和意第绪语:这对你有什么影响? 

卡弗里森:今天，写作是一种艰难的谋生方式，但它并不容易 一百年前. 一些现代意第绪文学中最著名的人物 也有白天的工作. I.L. Peretz，被认为是三个经典的祖先之一 例如，现代意第绪语文学在法律实践中蓬勃发展了多年. 马克·瓦尔沙夫斯基(Mark Varshavsky)是一些最著名的现代意第绪语“民谣”的作者 也是一名律师. 在我年轻的时候，我经常想起像佩雷茨和瓦尔沙夫斯基这样的人 在法学院学习，然后在一家大型的白鞋律所从事公司法工作 公司. 

我最初想去lol菠菜网正规平台学院，甚至进入了我梦寐以求的项目. 但总有一个小问题 parnose意第绪语，意思是生计. 我非常想住在首都 现代意第绪文化，纽约，但我负担不起 记者的工资. 所以我选择了法学院，放弃了写作和意第绪语活动 敬我难得的自由时光.

我五年前离开律师行业，全职写作. 不用说， 勉强度日的日子一点也不容易. 但是，正如我去年发现的，文化 阿什肯纳兹的犹太人拥有另一种精神生存策略. 去年九月，在 在犹太新年和赎罪日的假期里，我有幸拜访了他的坟墓 莫里斯·罗森菲尔德，所谓的纽约“血汗工厂”诗人之一."加入 一群志同道合的朋友和同事，这次访问是一次复兴的尝试 东欧的习俗 kneytlekh legn，用线测量家庭成员和神圣人物的坟墓，然后转动 那根线变成了蜡烛芯. 在经历了非常艰难的一年之后，有一种深刻的安慰 制作并点燃我的蜡烛来纪念罗森菲尔德，一位如此美丽的诗人 捕捉了普通工人的艰苦奋斗.

虽然我生活的物质条件与他们相差甚远
像佩雷茨、瓦尔沙夫斯基和罗森菲尔德这样的人物，他们，以及更多像他们这样的人，都留下来了 在我的想象中，他是我的艺术前辈. 那些艺术家努力打造一种艺术 现代身份既可以是犹太人，也可以是欧洲人 世界上的艺术家和政治活动家. 更别提那个了 你正在改变世界，你还得付房租. 我不能 想想更相关的东西.

哈里森: Why Yiddish; why now? 对于2023年的学生来说有什么好处呢?

卡弗里森:我在纽约一个相当同化的中产阶级犹太家庭长大 纽约郊区. 我认识的人都不会说或读意第绪语，我也没有祖父母或 我生命中的许多老人. 在大学里学习意第绪语成为进入美国的关键 我的家族史上许多沉默的地方. 在意第绪语课上，我意识到了 我父母使用的许多奇怪的词并不奇怪，它们是意第绪语. 阅读经典 意第绪文学，我发现这个非常特别的东欧文学， 德系犹太人的观点仍然激励着我的家人，即使它现在隐晦地出现了 用英语. 

最令人惊讶的是，我沉浸在那些犹太人的文学精神文化中 这表明我是一个多么虔诚的美国人! 当然，作为一个在美国出生，说英语的人 作为国家主导文化的参与者，我从来没有真正需要表达 我已经内化的“美国”价值观，至少在我开始学习一种文化之前是这样 与这些价值观相冲突. 仅举一个例子，内部双语(和 三语制)是德系犹太人文化的一个决定性方面，就像单语制一样， 正如我所理解的，是美国民族主义的一个决定性方面. 我的一部分 在美国，围绕意第绪语的文化工作一直在挑战单一语言的假设， 你可以想象，这个项目的影响远远超出了我的 自己的意第绪语小角落.

人们常常认为我对意第绪语的热爱一定是出于怀旧 或者是内疚，或者是想和我的祖父母说(halevai)! 如果只有!). 但是, 说意第绪语的犹太人的语言、历史和文化与此息息相关 今天的生活. 比如，你会在书中发现一个关于移民和散居的复杂故事. 在19世纪末，东欧犹太人是自由主义的受益者 进入美国的途径. 从1881年开始，大约2.500万东欧犹太人 移民到美国. 到1921年，仇外心理和反犹主义死灰复燃 在严厉的新联邦立法中，对更多的移民关上了大门. 那些 即使在20世纪30年代末，当无数犹太人寻求庇护时，大门仍然紧闭 从第二次世界大战的疯狂种族灭绝. 

一个世纪前排斥犹太移民的运动不仅仅是犹太人的历史， 这是美国的历史. 它涉及从劳动历史到演变的方方面面 从种族分类到谁配做美国人的问题. 有机会接触意第绪语的资料，可以从边缘提供宝贵的视角 权力，有时，也来自接近中心的地方.

想预习一下这门课? 请核对Ms。. Kafrissen的 教学大纲(pdf).